domingo, 24 de março de 2013

Racismo e Preconceito




O vídeo  VISTA A MINHA PELE, trata-se de curta-metragem que "usa a paródia para discutir racismo e preconceito", conforme apresentação no You Tube: "Nesta história, os negros são a classe dominante e os brancos foram escravizados. Os países pobres são Alemanha e Inglaterra. Os países ricos são da África. Maria é uma menina branca, pobre, que estuda em um colégio particular graças a uma bolsa de estudo, já que a mãe é faxineira na escola. A maioria de seus colegas a hostilizam, com exceção de sua amiga, que é filha de um diplomata, que morou em países pobres e tem outra visão da sociedade. Com todas as adversidades, Maria quer ser 'Miss Festa Junina' da escola. Conta com a ajuda da amiga Luana e as duas vão se envolver em uma série de aventuras para alcançar seus objetivos."

Uma história simples e criativa para discutir, através da paródia, situações do cotidiano. Nada como "vestir a pele do outro" para sentir-se no seu lugar. Fica aqui registrado como apoio pedagógico para as Turmas do 2º Ano (200 e 201) – Ensino Médio - Turno: Vespertino - C.E Dr. Tarquínio Lopes Filho – CETALF. E não esqueçam o que trabalhado em sala de aula: Para R. Barbaud, a "diversidade cultural pode então ser tomada como um componente natural da biodiversidade, como o resultado final de nossa própria evolução. Ela tem, por este ponto de vista, a mesma função da biodiversidade para as outras espécies". A diversidade humana é portanto genética, com suas conseqüências fenotípicas, mas também culturais. E faz-se importante distinguir bem os dois domínios para não recriar, mesmo involuntariamente, os discursos racistas e não científicos. Em Le racisme expliqué à ma fille Tahar Ben Jelloun escreveu:
...A palavra "raça" não tem base científica. Ela foi usada para exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou seja, físicas. Não se pode basear nas diferenças físicas - a cor da pele, o tamanho, os traços do rosto -- para dividir a humanidade de maneira hierárquica, ou seja, considerando que existem homens superiores em relação a outros homens, que seriam postos em uma classe inferior.”
                                                                                         
                                                                                    Profª Aneri Tavares
                                                                                            Sociologia

KARL MARX



C.E  DR. TARQUÍNIO LOPES FILHO – CETALF
Profª  Aneri Tavares
Disciplina: SOCIOLOGIA / 3º Ano-Ensino Médio

"A história de toda a sociedade até hoje tem sido a história das lutas de classe." (Karl Marx)

KARL MARX (1818 -1883): filósofo, cientista social e revolucionário alemão.
ü  Contribuiu para o desenvolvimento da Sociologia ao analisar e criticar a organização social, política, econômica, jurídica, ideológica e cultural da sociedade capitalista.
Marx desenvolveu a teoria do  MATERIALISMO   HISTÓRICO.
De acordo com essa teoria Marx afirma que:
a) Podemos conhecer a sociedade concreta a partir das relações das pessoas no processo produtivo de bens materiais e,
b) Buscando compreender o estágio de desenvolvimento que se encontram as forças produtivas.

 As relações sociais de produção podem ser entendidas como a organização e interação das pessoas  e das classes na sociedade, tendo em vista a produção material e a reprodução social, a manutenção e a ampliação das relações socio-político-econômicas.

As forças produtivas são a terra, trabalho, capital e tecnologia: elementos essenciais à produção capitalista.

MARX AFIRMA QUE:
“ O MODO DE PRODUÇÃO DA VIDA MATERIAL (base econômica da produção de bens materiais) CONDICIONA O DESENVOLVIMENTO DA VIDA SOCIAL, POLÍTICA E INTELECTUAL EM GERAL (superestrutura da sociedade).”

Marx era economista e isso nos ajuda e entender a sua teoria, segundo a qual...
...a base da organização da sociedade é econômica, e a partir dessa organização surgem as outras estruturas da sociedade (instâncias políticas, jurídicas e ideológicas).

Ao estudar o Capitalismo Marx afirmava que a
jornada do trabalhador era composta da seguinte forma:
à Trabalho necessário = remunerado com o salário do trabalhador
à Trabalho excedente = mais valia , ou seja, o trabalho não pago e apropriado pelo capitalista, decorrente da exploração do trabalhador
(trabalho morto).
É da mais valia que é retirado o capital para a compra e reposição de máquinas, para aquisição de matéria prima e o lucro do capitalista.

Com esse raciocínio Marx torna-se um crítico do Capitalismo e da sociedade burguesa, por ser um
sistema e uma sociedade que exploram o proletariado de forma desumana em busca de lucro e tomada de poder.

Juntamente com Engels redigiu o famoso
MANIFESTO COMUNISTA.
Nessa obra eles convocam os(as) trabalhadores (as) do mundo inteiro a se unirem para derrubar a sociedade capitalista e iniciarem a implantação de uma sociedade socialista de transição para a sociedade comunista:sociedade sem classes sociais antagônicas, sem exploração do homem pelo homem.

Outra obra de grande importância escrita por Marx  foi O CAPITAL, sua principal obra econômica, em que realizou a mais profunda análise crítica do processo global de produção capitalista.

"Os donos do capital vão estimular a classe trabalhadora a comprar bens caros, casas e tecnologia, fazendo-os dever  cada vez mais, até que se torne insuportável. O débito não pago levará os bancos à falência que terão que ser  nacionalizados pelo Estado". (Karl Marx, Das Kapital, 1867)

(Qualquer semelhança com a crise mundial por que passamos não é mera coincidência; o aviso foi dado já faz mais de um século).

Entendendo melhor as ideias de Marx:
Ø  Para ele a história da humanidade é a luta de classes;
Ø  No Manifesto Comunista convocou o proletariado para a luta pelo socialismo;
Ø  1848à eclodiram os movimentos revolucionários em vários países europeus;
Ø  1864àfundou a Associação dos trabalhadores: objetivo de conquistar o poder pelo proletariado;
Ø  Sua doutrina pregava a derrubada da classe dominante (a burguesia) por meio de uma revolução do proletariado e a criação de uma sociedade sem classes, na qual os meios de produção passassem a ser propriedade de toda a coletividade.




quinta-feira, 21 de março de 2013

CONCEITOS EM FILOSOFIA.


       C o n c e i t o s               Site: www.philosophy.pro.br
Autor: Flávio Netto Fonseca
Professor de Filosofia
Em Filosofia, os conceitos são fundamentais, afinal, a Filosofia nasceu na medida que os criou.
   Devemos nos lembrar que um conceito é um substantivo, por exemplo a palavra justiça é um conceito cuja essência é a sua definição. Se tomarmos a definição contemporânea de justiça, devemos expressá-la deste modo: "Tratamento igual aos iguais e tratamento desigual aos desiguais, na medida de suas desigualdades." Esta definição é também chamada de "Princípio de eqüidade".
   
O conteúdo a seguir é pautado por vários conceitos. Fazendo um percurso no conteúdo, listamos os conceitos:


1. Origem existencial da Filosofia - É importante saber o que são os conceitos 'mitologia' e 'filosofia' assim como mostrar o que os diferenciam. Neste item aparece o conceito 'logos'. O conceito 'existencial' refere-se à natureza, a existência das coisas do mundo e não ao existencialismo contemporâneo relacionado ao sofrimento e emoções humanas. Aparecem também os conceitos 'narrativa' e 'causa', 'transcendente' e 'imanente'.
2. Origem histórica da Filosofia - Deste item, os conceito mais importantes são 'democracia''política''linguagem alfabética'.
3. Noções de Lógica - Os conceitos são bem demarcados: 'inferência''verdade''validade''raciocínio dedutivo'  e 'raciocínio indutivo'.
4. Concepção de ser humano na Antigüidade - Qual a relação entre os conceitos 'alma' e 'razão'; e a relação entre 'corpo' e'desejo'. Lembrar que, de acordo com Aristóteles, o homem é um ser racional e não um ser de desejo. E que por ser racional, o homem é um ser político, pois é capaz de decidir sobre as coisas da pólis com racionalidade.
5. O homem como ser político na Antigüidade - O que significa 'político' para Platão e Aristóteles? Lembrar que, para Platão, o conceito 'política' está vinculado ao conceito 'idéia' e a ética 'virtude ciência' e para Aristóteles, está vinculado à ação que possibilita chegar no 'justo meio'.
6. Ética e política na Antigüidade - Qual o significado dos conceitos 'prazer ' e 'virtude' e o que eles têm a ver com Sócrates e os sofistas. Ainda neste item: o que significa 'verdade' e 'opinião'; e também 'universal' e 'relativo', e 'subjetivo' e 'objetivo'.
7. Conhecimento sensível e conhecimento inteligível - Lembrar que estes conceitos, 'sensível' e 'inteligível', estão relacionados ao Tema do Conhecimento na Antigüidade. Eles não estão relacionados nem com a concepção de ser humano nem com a ética ou a política. Lembrar que apesar de sensível lembrar o termo empirismo e inteligível lembrar o termo racionalismo, estes tipos de conhecimento não são considerados concepções filosóficas.
8. Na Antigüidade ainda no Tema do Conhecimento - O que é 'ceticismo' e o que é 'dogmatismo'. Lembrar que o céticos advogavem a impossibilidade do conhecimento e os dogmáticos a possibilidade do conhecimento absoluto na forma de dogmas ou axiomas.
9. Renascimento - O que é homem para os humanistas renascentistas?.
10. Maquiavel e problema do poder - Neste item, você terá que saber o que é 'república', por que para Maquiavel a 'política' está desvinculada da 'ética cristã'. Qual a relação entre o 'poder' e aristocracia e a 'liberdade' e o povo (súditos). Por que não se deve desprezar os conflitos quando se trata de formar uma república.
12. Dever e liberdade em Kant - Conceitos importantes: 'dever' e 'imperativo categórico', 'ética racional', 'liberdade' e 'autonomia'.

13. 
Soberania, jusnaturalismo e contrato social.
14. Revolução cietífica sec. XVII - O que é 'revolução'? 'Fenômeno' e 'causa' do fenômeno.
15. Racionalismo e empirismo - O conceito 'racionalismo' relacionado a Descartes e o conceito 'empirismo' relacionado a Hume.
16. A questão da subjetividade - Relacionada ao Tema do Conhecimento, a 'subjetividade' tem a ver com 'solipsismo epistemológico' de Descartes,ao 'Penso, logo existo.'
17. A existência na contemporaneidade - A 'existência' é um conceito que está relacionado ao 'existencialismo' de Kierkeggard a Sartre.
18. O homem como objeto da Ciência - O homem como objeto de experiências; o sagrado é invadido internamente e externamente, o homem como força de trabalho agregado ao capital; o homem como objeto de experiências.
19. A crítica à consciência: Marx, Nietzsche e Freud - Eles são chamados de 'mestres da suspeita' pois eles foram os primeiros filósofos a suspeitarem da 'razão iluminista'. Perceberam os limites e os defeitos da racionalidade humana. 
20. Totalitarismo e democracia - 'Totalitarismo' não é 'ditadura' e nem 'tirania'; 'democracia' está relacionada às diferentes opiniões e a liberdade em expressá-las. Democracia emana do povo, totalitarismo é o reino do 'terror' e à 'banalização da violência'. 
21. Positivismo - 'Ciência como religião' em Comte. 
21. Crítica ao positivismo - Conceitos: 'falsificacionismo' de Popper, 'paradigmas' de Kuhn.
23. A crise da razão - O primeiro sinal visível a todos desta crise foi o afundamento do Titanic, posteriormente a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, o Holocausto e finalmente as bombas atômicas no Japão.
E para completar esta crise, vimos os atentados terroristas aos EUA e a Guerra do Iraque. Estas foram demonstrações da incapacidade da razão humana para resolver problemas humanos.